Por Carlos Salas Contreras
Juan Rulfo escribe en dos partes la narración de la historia, en la primera parte de la obra, el tiempo es por así decirlo cronológico, en apariencia real; pero el la segunda parte de la novela se observa, que estamos ante un tiempo ya transcurrido, la novela cumple con el cometido de evocar un pasado, de hacer uso de la memoria puesto que el protagonista está ya muerto. El pueblo donde se desarrolla la narración, Comala es un lugar a la vez, real e irreal, como lo son los personajes. Comala la ciudad muerta, el lugar donde Juan Preciado, llega en busca de su padre, Pedro Páramo, al que desconoce, cumple de manera magistral como decorado, para el desarrollo de la acción. Donde sus habitantes a modo de fantasmas, “viven” condicionados por la presencia física y vengativa de Pedro Páramo.
En el inicio de la obra Juan Preciado promete a su madre en el lecho de muerte ir a Comala a reclamar a su padre, Pedro Páramo, "lo que es suyo". Dolores Preciado, su madre, le da una visión idílica del pueblo mexicano el cual extraña y en el cual conoció a Pedro Páramo y al que no va a volver a ver. Camino a Comala se encuentra con Abundio, un personaje que resulta ser crucial para la obra, Éste le dice que también es hijo de Pedro Páramo, pero que el cacique ya ha muerto, lo cual desconcierta al protagonista. Así pues, al llegar a Comala se encuentra con un pueblo desolado, lleno de miseria, fantasmal, abandonado, semejante a un infierno y cuya atmósfera está llena de muerte. Esta novela pertenece al realismo mágico, tendencia literaria latinoamericana que presenta lo paranormal,y en el cual Rulfo nos enseña que domina a la perfección (como en este caso las apariciones de almas en pena) como algo cotidiano y la cual tiende a abandonar por lo tanto los criterios racionales. Así por ejemplo, Juan Preciado se va encontrando con diversos personajes que en realidad son almas en pena, como lentamente comprenderá. Pero hay muchos más elementos que cargan de "muerte" el ambiente. Así pues, se oyen los murmullos de los muertos, hay muchos escenarios en penumbra o aparecen símbolos como los de un caballo despavorido.
Finalmente, cuando Juan Preciado se percata de lo que está ocurriendo se muere desesperado. Es aquí donde nos damos cuenta que realmente Juan Preciado estaba muerto, y hasta el momento formaba parte de una conversación desde la tumba con otra alma en pena, Dorotea, que se encargaba de llevar mujeres a Miguel Páramo (hijo de Pedro Páramo).
Lo llamativo de esta historia es la mezcla de historias, pues paralelamente a esto nos es narrada la historia de Pedro Páramo en lo que se llama Plano B (siendo Plano A la historia de su hijo). Reside en ello la mayor dificultad de la novela, pues los fragmentos del segundo plano están en un completo desorden, ahí es donde le toca al lector usar su imaginación, esto es lo que quiere que hagamos Juan Rulfo con esta novela.
Siguiendo con la novela, sin embargo y a pesar de todo su poder, siempre se le ha escapado el amor de Susana San Juan, que de hecho acaba enloqueciendo y huyendo con su padre ante el acoso del cacique. Éste manda buscarla por toda la zona y es encontrada tras treinta años. Su brutalidad le lleva a ordenar el asesinato del padre para que ella dependa definitivamente de él. Pero poco después ella muere y con ella todas las ilusiones de él, que acaba deprimido el resto de sus días.
En conclusión, a novela en el contexto histórico se sitúa en la época de la revolución mexicana, retratando un pueblo fantasma, lleno de miseria después de la revolución mexicana, Rulfo supo de alguna manera retratar las condiciones del país de la época en que el vivió, ya que utilizó la novela para hacer una critica social de las condiciones en que se encontraba en bastantes zonas rurales el país, después de la revolución mexicana,y que Rulfo en la novela, nos enseña las condiciones en la que se encontraba Comala,y que precisamente esas eran las condiciones de casi todas las zonas rurales del país, llenas de miseria y fantasmales.Al mostrarnos a Pedro Páramo, como el cacique del pueblo, nos muestra lo que pasaba realmente en los pueblos rurales del México del siglo pasado.
Juan Rulfo escribe en dos partes la narración de la historia, en la primera parte de la obra, el tiempo es por así decirlo cronológico, en apariencia real; pero el la segunda parte de la novela se observa, que estamos ante un tiempo ya transcurrido, la novela cumple con el cometido de evocar un pasado, de hacer uso de la memoria puesto que el protagonista está ya muerto. El pueblo donde se desarrolla la narración, Comala es un lugar a la vez, real e irreal, como lo son los personajes. Comala la ciudad muerta, el lugar donde Juan Preciado, llega en busca de su padre, Pedro Páramo, al que desconoce, cumple de manera magistral como decorado, para el desarrollo de la acción. Donde sus habitantes a modo de fantasmas, “viven” condicionados por la presencia física y vengativa de Pedro Páramo.
En el inicio de la obra Juan Preciado promete a su madre en el lecho de muerte ir a Comala a reclamar a su padre, Pedro Páramo, "lo que es suyo". Dolores Preciado, su madre, le da una visión idílica del pueblo mexicano el cual extraña y en el cual conoció a Pedro Páramo y al que no va a volver a ver. Camino a Comala se encuentra con Abundio, un personaje que resulta ser crucial para la obra, Éste le dice que también es hijo de Pedro Páramo, pero que el cacique ya ha muerto, lo cual desconcierta al protagonista. Así pues, al llegar a Comala se encuentra con un pueblo desolado, lleno de miseria, fantasmal, abandonado, semejante a un infierno y cuya atmósfera está llena de muerte. Esta novela pertenece al realismo mágico, tendencia literaria latinoamericana que presenta lo paranormal,y en el cual Rulfo nos enseña que domina a la perfección (como en este caso las apariciones de almas en pena) como algo cotidiano y la cual tiende a abandonar por lo tanto los criterios racionales. Así por ejemplo, Juan Preciado se va encontrando con diversos personajes que en realidad son almas en pena, como lentamente comprenderá. Pero hay muchos más elementos que cargan de "muerte" el ambiente. Así pues, se oyen los murmullos de los muertos, hay muchos escenarios en penumbra o aparecen símbolos como los de un caballo despavorido.
Finalmente, cuando Juan Preciado se percata de lo que está ocurriendo se muere desesperado. Es aquí donde nos damos cuenta que realmente Juan Preciado estaba muerto, y hasta el momento formaba parte de una conversación desde la tumba con otra alma en pena, Dorotea, que se encargaba de llevar mujeres a Miguel Páramo (hijo de Pedro Páramo).
Lo llamativo de esta historia es la mezcla de historias, pues paralelamente a esto nos es narrada la historia de Pedro Páramo en lo que se llama Plano B (siendo Plano A la historia de su hijo). Reside en ello la mayor dificultad de la novela, pues los fragmentos del segundo plano están en un completo desorden, ahí es donde le toca al lector usar su imaginación, esto es lo que quiere que hagamos Juan Rulfo con esta novela.
Siguiendo con la novela, sin embargo y a pesar de todo su poder, siempre se le ha escapado el amor de Susana San Juan, que de hecho acaba enloqueciendo y huyendo con su padre ante el acoso del cacique. Éste manda buscarla por toda la zona y es encontrada tras treinta años. Su brutalidad le lleva a ordenar el asesinato del padre para que ella dependa definitivamente de él. Pero poco después ella muere y con ella todas las ilusiones de él, que acaba deprimido el resto de sus días.
En conclusión, a novela en el contexto histórico se sitúa en la época de la revolución mexicana, retratando un pueblo fantasma, lleno de miseria después de la revolución mexicana, Rulfo supo de alguna manera retratar las condiciones del país de la época en que el vivió, ya que utilizó la novela para hacer una critica social de las condiciones en que se encontraba en bastantes zonas rurales el país, después de la revolución mexicana,y que Rulfo en la novela, nos enseña las condiciones en la que se encontraba Comala,y que precisamente esas eran las condiciones de casi todas las zonas rurales del país, llenas de miseria y fantasmales.Al mostrarnos a Pedro Páramo, como el cacique del pueblo, nos muestra lo que pasaba realmente en los pueblos rurales del México del siglo pasado.
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